"18岁入宫为后，被丈夫嫌弃土鳖，一生无宠，“村姑皇后”曹皇后真的被宋仁宗赵祯如此嫌弃吗？
电视剧《清平乐》中的女主角曹丹姝，虽然贵为当朝皇帝宋仁宗赵祯的皇后，但赵祯一直嫌弃她不解风情，并不喜欢她。曹丹姝在后宫的日子大多是育花弄草、种谷养蚕等，她是一个重视农桑的人，跟她高高在上的地位不符，也因此被称作“村姑皇后”。但影视作品中的曹丹姝，都是经过一系列艺术加工的，历史上曹丹姝的原型是慈圣光献皇后曹氏，虽然她不是丈夫宋仁宗最宠爱的女人，但作为正妻的曹皇后，一生与丈夫宋仁宗也算得上是相敬如宾、举案齐眉，并没有落得被嫌弃一生的下场。
曹皇后出身高贵，她的家族是宋朝的名门望族“真定曹氏”，她的祖父是跟随宋太祖赵匡胤的开国元勋曹彬，可见其家族的政治地位。
曹皇后的性格并没有因其出身而有什么嚣张跋扈，她的一生都被人们评价为贤良淑德、明理明智，是具有榜样性的皇后、太后代表。
1033年，当朝太后去世后，宋仁宗赵祯以“无子”的理由废掉了他的第一任皇后郭氏，显然这更像是一场政治斗争，因为曹皇后一生也是无儿无女。
奋战沙城，成就你的王者传奇
曹氏十八岁就进宫嫁给了赵祯，不久后就被册立为皇后，之后赵祯虽然没有对她宠爱至极，但也几乎没有辜负过她。
比如说，二人新婚不久后，曹氏生病，宫中御医束手无策，赵祯便给她寻出嫁前府中的医生来给她看病；曹氏的叔父曹琮因病去世，赵祯便暂停了一日的朝政，和曹皇后一起去府上祭奠。
可以明显地看出，宋仁宗和曹皇后的婚姻和爱情，虽然以政治目的为前提，但两人的夫妻生活并没有影视作品中那么差，至少两人的生活也是古代正常夫妻的模样。历史上的“村姑皇后”究竟是怎样的一个人呢？宋仁宗的后院能不起火，全是曹皇后的功劳。
关于史料中的记载，赵祯的一生虽然更加宠爱张贵妃，有时也会对待曹皇后有失偏颇，但夫妻二人的关系始终和谐圆满，这都离不开曹皇后的贤德昭彰。
在古代封建社会，礼乐制度占据主流，那时的车驾、随从、用具等，都因使用者身份地位的不同，有着严格的限制，不能随便僭越。
比如《论语》中孔子曾说：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”意思就是这个人家里的舞妓规模已经超过他的身份限制了，属于是令人无法忍受的僭越行为。
宋仁宗的张贵妃恃宠而骄，常常行事就想超越礼乐的限制。有一次，张贵妃想要使用皇后的仪仗规模出行，赵祯架不住心爱女人的软磨硬泡，便想借曹皇后搪塞过去，便让张贵妃自己去找曹皇后去借。不知是真傻还是挑衅，张贵妃真的去找曹皇后借仪仗了，没想到曹皇后欣然应允，回告赵祯的时候，赵祯只好当面斥责张贵妃不懂礼数，此事也就不了了之。
还有一次，赵祯的两个嫔妃因争宠打了起来，赵祯交给曹皇后依律处理，曹皇后说万一你哪天心情好了再找我要人怎么办？赵祯心领神会，曹皇后机智地解决了这个问题。
一天夜里有人作乱后宫，宋仁宗手足无措之际，是曹皇后率侍卫解决的，还让宫中的人偷偷跟随作乱者，让他们把乱臣贼子在宫中纵火时随后熄灭。
在事后处理相关责任人时，宫女求助于赵祯的宠妃，想要免去一死。赵祯举棋不定，曹皇后便坚持自己的立场，最后依法处置了涉及作乱的宫女，以维护了皇家的威严。
宋仁宗赵祯去世当晚，正是皇权交接的危急时刻，由于赵祯没有尚未夭折的儿子，他收养了宗室之子赵宗实养在了曹皇后宫内，后来有因嫔妃给他生下二皇子而偷偷送出宫外，但不久后二皇子也夭折。而之后，是曹皇后临危不乱地主持了大局，命令宫门紧闭，密诏两府黎明时秘密入内，拥立夫妻二人的
样子
赵宗实，也就是后来的宋英宗赵曙，有惊无险地完成了皇权交接。
种种故事，都说明了曹皇后贤良淑德的品格、临危不乱的胆识和无可撼动的地位，也正是曹皇后的存在，给大宋的江山增添了更加稳固的保障。
曹皇后的贤良淑德可不仅仅体现在主持大局和管理后宫上，名人苏轼就曾经受过她的帮助，这究竟是怎么回事呢
宋英宗即位不久后，便因病无法上朝，大臣们上书请求已经是太后的曹氏垂帘听政，被曹太后一再拒绝，但出于政局稳固的考虑和架不住大臣们的一再请求，选择在东门小殿内垂帘听政。等到宋英宗赵曙病好后，曹太后毫不留恋地还政于皇帝。
在此期间，有心怀不轨的人想要挑拨曹太后和宋英宗的关系，欲造成“两宫不和”的现象发生，以此来达成某种政治目的。在大臣们的劝谏和曹太后的努力下，消除了宋英宗对曹太后之前的负面看法，使小人的诡计未能得逞。
不仅如此，曹太后对外戚乱权的现象也十分提防，从不让族人凭借自己的身份到宫中参拜，以免造成不当的影响。宋神宗时期，曹太后和她的弟弟曹佾年事已高，曹太后最终在宋神宗的劝说下同意曹佾（yì）来宫中看看她。
与好友并肩征战传奇，重拾年少时的沙城梦！
本来只是一次无可非议的家人见面，因听说曹佾的堂弟曹偕也一同进宫求见，曹太后认为不能开这个先例，以防心怀叵测的人俟机策划外戚乱权，便对自己的亲弟弟也闭门不见。
曹氏的深明大义和贤良淑德，让她在宋英宗去世后，仍被其子宋神宗尊为太皇太后，一生都以无比尊贵的身份度过。
宋神宗执政时期，历史上著名的“王安石变法”轰轰烈烈地展开了，苏轼因与其政见不和，处处与变法作对。大臣们政见不一，这本来是一件无可厚非的事情，但苏轼这种有着经天纬地之才的人哪受过这种委屈，便向皇帝写了一篇文章，充满了牢骚和不满的言论。
这就是历史上著名的“乌台诗案”，其本质就是一场文字狱。由于宋神宗积极推动变法，朝中大臣没人敢给苏轼说话，意识到事情严重性的苏轼把诀别信都给弟弟写好了。
如果苏轼当时因此丧命，中华民族得丧失多少文化财富和美食做法呀？这个烫手的山芋，又被曹太后接下了。曹太后此时已经病重无法下床，便把孙子宋神宗叫到跟前，给他讲述爷爷宋仁宗的故事，试图让他明白，爷爷宋仁宗得到苏轼、苏辙二人时，欣喜若狂地说自己给子孙找到了两位宰相，苏轼此时被下狱，是不是有被人栽赃陷害的可能性呢？
就这样，宋神宗听从祖母的劝谏，放了苏轼一条生路，但为了推动变法，还是将其贬官去了偏远地区，苏轼也就一路发着牢骚一路写着诗词，焕发他的人生第二春去了。"